Marko Perković Thompson objavio je emotivnu videoporuku u kojoj se osvrće na svoju pjesmu “Bojna Čavoglave”, na njezinu ulogu u Domovinskom ratu te na najave zagrebačke vlasti da bi mu ubuduće mogli zabraniti koncerte u gradskim prostorima ako 27. prosinca u Areni Zagreb bude izvikivao pozdrav “Za dom spremni”. U poruci tvrdi da je riječ o diskriminaciji, kršenju njegovih ustavnih prava i napadu na vrijednosti Domovinskog rata, poručujući da mu “neka sekta” neće određivati što smije, a što ne smije pjevati.
Thompson u obraćanju podsjeća da je prošlo 34 godine otkako je snimio “Bojnu Čavoglave”, pjesmu nastalu u „najtežim trenucima Domovinskog rata“, za koju kaže da je tada dizala moral, davala nadu hrvatskom narodu i danas predstavlja jedan od simbola borbe za hrvatsku državu. Ističe kako je tijekom rata i neposredno nakon njega ta pjesma, prema njegovim riječima, bila najemitiranija na hrvatskim radio i TV postajama te “prihvaćena od svih”, dok je danas, smatra on, glavni mediji ignoriraju, što naziva nekorektnim i licemjernim.
Prošle su 34 godine otkako sam snimio pjesmu ‘Bojna Čavoglave’. Nisam mogao slutiti da će ta pjesma tako dugo živjeti. Istina ona je nastala u najtežim trenucima Domovinskog rata, dizala je moral i davala nadu hrvatskom narodu. Danas je ona jedan od simbola Domovinskog rata i budi uspomene na vrijeme kada se stvarala hrvatska država. Radi licemjerja nekih medija, moram podsjetiti sve da je pjesma ‘Bojna Čavoglave’ za vrijeme rata i u poslijeratnom razdoblju bila najemitiranija na svim hrvatskim medijima. I bila prihvaćena od svih. Danas glavni mediji to ignoriraju, što je u najmanju ruku nekorektno“, upozorio je Thompson.
Dodao je kako je godinama razmišljao da “Bojnu Čavoglave” izvodi samo u posebnim prigodama, te da je zbog završetka rata i okretanja drugim temama – ljubavnim, duhovnim i povijesnim – pjesmu povremeno izostavljao iz standardnog repertoara. Kao rezultat tog zaokreta navodi albume “Geni kameni”, “Vjetar s Dinare”, “E moj narode”, “Bilo jednom u Hrvatskoj”, “Ora et labora” i “Hodočasnik”.
“Hajka”, sudovi i presuda Visokog prekršajnog suda
Preokret, kako opisuje, nastupa prije dvadesetak godina, kada govori o “žestokom progonu“ i “pravoj hajci” koju, po njemu, organiziraju pojedinci iz javnog i političkog života te dio medija, s ciljem da se “ruši” pjesma “Bojna Čavoglave”. Zbog tog, kako ga naziva, medijskog linča i „”laveža bijesnih pasa”,, kaže da je promijenio odluku i vratio pjesmu u stalni repertoar kao čin otpora prema svima koji negiraju Domovinski rat i vrijednosti na kojima počiva moderna hrvatska država.
“Žestoki progon počeo je prije 20 godina. Pokrenuta je prava hajka, organizirana od nekih osoba iz javnog i političkog života, i pojedinih novinara. I krenuli su rušiti pjesmu ‘Bojna Čavoglave’. Taj medijski linč i lavež bijesnih pasa promijenili su moju odluku. Ponovno sam uvrstio pjesmu ‘Bojna Čavoglave’ u svoj redovni repertoar kao čin otpora svima koji negiraju Domovinski rat i vrijednosti na kojima počiva moderna hrvatska država. Pjesma je godinama prolazila svoju kalvariju. Bila je napadana, osporavana, i na kraju završila na sudu. Visoki prekršajni sud donio je presudu i potvrdio legalnost pjesme ‘Bojna Čavoglave’. Vjerovao sam da će nakon presude prestati neopravdani napadi“, poručuje Perković.
Podsjeća kako je Visoki prekršajni sud Republike Hrvatske u presudi potvrdio da izvođenje “Bojne Čavoglave” ne predstavlja prekršaj protiv javnog reda i mira, te naglašava da je time, prema njegovom tumačenju, potvrđena legalnost i legitimnost same pjesme. Nakon toga, kaže, s ponosom nastavlja s izvođenjem na svim koncertima, posebno izdvajajući zagrebački Hipodrom kao “najveći i najveličanstveniji” koncert karijere, simbol zajedništva hrvatske mladosti i većine naroda.
Sukob s gradskom vlašću i pravna pitanja
U novoj objavi Thompson tvrdi da je dio političkih struktura, posebice zagrebačka vlast, posljednje vrijeme pokušao taj hipodromski koncert i pjesmu „Bojna Čavoglave“ prikazati kao „fašistički skup“. Optužuje ih da ignoriraju presudu Visokog prekršajnog suda i manipuliraju javnošću tvrdnjama da je Ustavni sud zabranio pjesmu, naglašavajući da se Ustavni sud, prema njegovim riječima, nikad nije očitovao ni o „Bojnoj Čavoglave“ ni o toj presudi.
“Vjerovao sam da je nakon tog koncerta kraj osporavanjima i da će moja glazba napokon ući u mirnije vode. Nakratko se činilo da će tako biti. No, sve ljepote i emocije tog koncerta, pokušali su neki, uključujući i zagrebačku vlast, iskompromitirati i prikazati kao fašistički skup, tobože zbog izvođenja pjesme ‘Bojna Čavoglave’. Time su, ne samo ignorirali presudu Visokog prekršajnog suda, nego i manipulirali javnošću lažima o odluci Ustavnog suda, tvrdeći da je pjesma zabranjena, što nije istina. Ustavni sud se nikada nije očitovao pjesmi ‘Bojna Čavoglave’, niti o presudi Visokog prekršajnog suda. Zagrebačka vlast je uzela stvar u svoje ruke. Ne priznaje niti Visoki prekršajni sud, niti njegovu presudu. Stavila se ulogu suca i tužitelja. Je li to moguće u pravnoj državi? Gdje je legalizam?“, pita se Marko Perković Thompson.
Kritizira i nedavni zaključak Gradske skupštine i javne izjave gradonačelnika Tomislava Tomaševića, koji je najavio da nakon 27. prosinca neće biti drugog Thompsonova koncerta u Areni Zagreb, osobito ako se na koncertu bude koristio zabranjeni “ustaški” pozdrav. Thompson takvu odluku naziva „čistom diskriminacijom“ i tvrdnjom da se time izravno krši njegovo ustavno pravo na rad, rad svih njegovih suradnika, ali i pravo publike da bira koga želi slušati.
“Zato moram dodati da je odluka zagrebačke vlasti da mi zabrani nastupe u gradskim prostorima čista diskriminacija i izravno kršenje mog ustavnog prava na rad, ali i prava svih onih koji sa mnom rade. Povrijeđeno je pravo svih građana Zagreba da slušaju i gledaju ono što sami žele“,ustvrdio je.
“Nazvati pola milijuna ljudi fašistima može samo bolestan um”
U najžešćem dijelu poruke Thompson se osvrće na optužbe da su njegovi koncerti okupljanja radikalne desnice ili “fašistički skupovi”. Tvrdi da su takve kvalifikacije usmjerene na cijelu publiku koja dolazi na njegove koncerte, te ih ocjenjuje kao zlonamjerne i uvredljive.
“Nazvati preko pola milijuna ljudi fašistima može samo zločesti bolesni um. Zagrebački gradonačelnik mi je putem medija poručio da ako 27. prosinca izvedem pjesmu ‘Bojna Čavoglave’, neću više moći nastupiti u gradskim prostorima. A ja njemu ovim putem poručujem da ću 27. prosinca u Zagrebu u Areni s ponosom pjevati pjesmu ‘Bojna Čavoglave’. Onako kako smo je pjevali od 1991. do danas. Želim napomenutim svima onima koji ne znaju, ja sam 1991. bio pripadnik Zbora narodne garde, a i pripadnik HOS-a koji je u svom znaku imao pozdrav ‘Za dom spremni’. Pod tim znakom sam skladao pjesmu ‘Bojna Čavoglave’, pod tim znakom sam se borio i pod tim znakom sam bio spreman umrijeti za Hrvatsku, a i danas sam. U javnosti se s razlogom raspravlja o njihovom protuzakonitom divljaštvu i sektaškom ponašanju. Ja ne pristajem da mi neka sekta određuje što smijem, a što ne smijem“, zaključio je Thompson.
Objava u kojoj je iznio ove stavove u kratkom je roku prikupila desetke tisuća oznaka „sviđa mi se“ i brojne komentare podrške, ali i nove polemike oko pozdrava “Za dom spremni”, tumačenja presude Visokog prekršajnog suda i granica umjetničke slobode u javnim, gradskim prostorima.
