“Socijalni nauk Crkve nudi nam smjernice za razumijevanje te stvarnosti: u središtu svakoga društvenog, gospodarskog i političkog ustroja mora biti ljudska osoba, stvorena na sliku i priliku Božju, obdarena beskonačnim dostojanstvom i pozvana živjeti u odnosu s drugima”
Papa Lav XIV. boravi u Peruu, zemlji gdje je nekad došao kao misionar i postao biskupom. Na trgu ispred katedrale u Limi posebno se osvrnuo na obitelj kao zajednicu muškarca i žene te na nastanak novog života.
U sklopu apostolskog putovanja papa Lav XIV. posjetio je Urugvaj, Argentinu i Peruu, s kojim je posebno povezan. Među ostalim, sudjelovao je u susretu posvećenom izazovima i nadama za budućnost peruanskog naroda. Nakon što je čuo četiri različita svjedočanstva, papa je održao govor.
“Izazovi koje ste spomenuli ne mogu se promatrati odvojeno jer su obitelj, kulturna raznolikost, svijet rada i položaj žena dio iste ljudske stvarnosti te su međusobno duboko povezani. Socijalni nauk Crkve nudi nam smjernice za razumijevanje te stvarnosti: u središtu svakoga društvenog, gospodarskog i političkog ustroja mora biti ljudska osoba, stvorena na sliku i priliku Božju, obdarena beskonačnim dostojanstvom i pozvana živjeti u odnosu s drugima. Na toj se osnovi osobno, obiteljsko i društveno dobro sjedinjuju u jednu stvarnost“, istaknuo je.
O nastanku ljudskog života te odnosu muškarca i žene
Potom se posebno osvrnuo na nastanak ljudskog života te odnos muškarca i žene.
“Ljudski život ne započinje u praznini (vakuumu). On nastaje iz ljubavi muškarca i žene koji se, darujući jedno drugomu, otvaraju daru novoga života. Dijete je plod toga zajedništva, a ne proizvod, i od samoga početka u sebi nosi pečat odnosa iz kojega potječe. Taj najkrhkiji početak njeguje se u majčinoj utrobi, prvome mjestu prihvaćanja, gdje se početna povezanost pretvara u blizinu i zaštitu. Prema Stvoriteljevu naumu, ljudska je osoba začeta i razvija se unutar te mreže odnosa. Stoga dostojanstvo života koji nastaje svoje pravo mjesto nalazi u obitelji“, kazao je.
Istaknuo je da je obitelj prvo prirodno društvo koje ima vlastita prava.
“To znači da obitelj prethodi svakomu pisanom zakonu. Uloga je zakona jednostavno priznati je i štititi, dok javne ustanove trebaju podupirati obitelj, a ne je zamjenjivati“.
Osvrnuo se na kulturne promjene koje su donekle izmijenile tradicionalne uloge muškaraca i žena.
“Takva nas situacija poziva da s još većim uvjerenjem istaknemo kako je Bog stvorio čovjeka kao muško i žensko (usp. Post 1, 27). Samo se u tom zajedništvu očituju uzajamnost i komplementarnost, iz kojih proizlaze očinstvo i majčinstvo, sinovstvo i bratstvo, kao i zauzetost svih za bolje društvo.
Ipak, življenje istine o vlastitom identitetu muškarca i žene ne opravdava neravnopravnu podjelu kućanskih obveza niti podređivanje jednoga supružnika drugomu. Moramo nastaviti raditi na usklađivanju uloga muškaraca i žena u obiteljima te potvrđivati da oboje dijele odgovornost za izgradnju budućnosti društva“, istaknuo je papa.